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杭州的御史台曾有位“首席监察官”——御史中丞何铸，本是秦桧擢升的老友，却在存一火关头为岳飞打抱抗击。

好多东说念主本是历史舞台的配角，只在一世的某个须臾作念了某一件大事，却因此领有了特出体魄性命的精神力量，何铸等于如斯。即便面对权相要挟，仍选拔倒戈一击，此举惊怖朝野，也改写了他的后半生……（点击稽查更多）

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在审理岳飞案之前，何铸其实一直都是“秦桧的东说念主”。

这位余杭后生是宋徽宗政和五年（1115）的进士，与秦桧是同榜录取。秦桧进太学作念了学正，何铸则到州县下层职责，天然莫得杂乱，但同庚之谊总如故在的。

秦桧画像

何铸这个东说念主敢说谏言，被那时的御史中丞廖刚看中了，以为他符合作念补阙拾获之官，就推选他担任御史。 从此，何铸就一直在监察系统职责，认真规谏天子、纠察百官。

宋制，御史台为国度监察机关，职司监察毁谤、谏诤辩论，“内司朝廷宪度，外察郡县吏治”，文武百官，皆受其制衡，阿谁技艺的御史台的确是很狠恶的。因为古时御史台外多植柏树，上头有好多乌鸦，是以东说念主称御史台为“乌台”。北宋时，苏轼因“乌台诗案”着实把命都丧在内部。据考， 南宋御史台原址在今杭州市上城区延安路红门局隔壁，如今这里白天接连接续，夜间霓虹通后，尽显高贵，但在那时，可亦然一片森严。

1867年的《浙江省垣坊巷全图》中，明晰标注了红门局。

御史台花式上的魁首为御史医生，但宋代自建造御史台后，就莫得任命过任何东说念主担任此职，故试验以御史中丞为主座。 何铸从监察御史、侍御史、谏议医生一直作念到了御史中丞，成了南宋初年的“首席监察官”。

何铸的个东说念主品德应该是经得起讨论的。 他有一句名言：“动天之德，莫大于孝；感物之说念，莫过于诚。”——把“孝”和“诚”手脚立身之本，当他在天子召对时，把这句话说出来，“帝嘉纳之”，天子极度沸腾地表扬并接纳了他的意见。《宋史》上还纪录了他尚俭爱民的一些阐发：有一次，朝廷下令将淹留在温州的一些赵氏先东说念主的神像牌位挪动至湖州供奉。总计官员为了“示意风趣”，对这些“泥胎木偶”大搞来迎去送，耗尽银钱，侵略平民。何铸就果敢上疏指出：“孝莫大于宁神，宁神莫大于得四海之欢心。”从而要求“务简略约，不得过为纳闷。”他的这份奏章上去后，“其事遂已”。

何铸像 图源：余杭史志

天然了，大概坐上这么的高位也少不了宰相秦桧的提挈。从政治办法来说，何铸亦然主和派的。咱们天然不行用“主战”“主和”来浅近地永别忠奸，事实上，手脚又名监察官员，何铸亦然为匹夫匹妇匹夫平民伸张过正义的。然而，在对朝廷官员的监察和毁谤上， 何铸好多技艺如故与秦桧方法一致的，南宋初年的“四大名臣”李纲、赵鼎、李光、胡铨中有两位都是他毁谤倒的。

参知政治（副宰相）李光鉴定主战，何况性情倔强，与秦桧议事不和，且曾屡次和秦桧正面抗衡。何铸在李光与秦桧于朝堂之上争吵之际，把李光气头上的话，一字一板纪录备案，寻找到了舛讹，毁谤李光“狂悖失仪”。他那时的职位是殿中侍御史，考察朝会上百官礼节亦然老实之事。秦桧则借机造势，李光不得不引咎下野。

赵鼎是比秦桧资格还要老的政治家，绍兴年间曾几度为相，事实上，秦桧如故受了他的推选才在政坛崛起的。有东说念主说赵鼎是主战派，但他又和张浚闹矛盾，还提出赵构从建康府退居临安府；有东说念主说赵鼎是主和派，他却举荐岳飞回应襄阳，力主和“伪皆”在淮西大战。但自后，赵鼎与秦桧意见日益对立，何况成为秦桧宦途上的最大拦路虎，秦桧必欲除之此后快。绍兴十年，何铸又上书毁谤赵鼎，最终让赵鼎罢相，也为秦桧扫清了羁系。

也正因为有这么的经历，何铸被一些东说念主挫折为阿附秦桧， 而秦桧在审理岳飞案时，也就第一个思到了何铸，主动向宋高宗赵构推选何铸为审理岳飞一案的主审官。

岳飞画像

不得不说何铸是一位好的监察官，他性情严谨、精良，重字据强于神志，业务水平很强。 在审讯中，他看到岳飞背上刺的“毁家纾难”四字，就领先为岳飞的浩气所遵守；又通过仔细拜谒，发现此案闇练伪善虚伪，便知岳飞蒙受了不白之冤。

毫无疑问，何铸走到了我方东说念主生的路口，靠近着一次要紧的抉择。 一边是权相给的“输诚”与“表忠”契机，一边是我方的处事良知和岳飞的冤情。败坏岳飞，从此将成为秦桧一党，车马填门随手可取；顶嘴秦桧，则会被打入另册，不仅前景化为虚伪，还可能搭上身家性命。

何铸选拔了后者，他找到秦桧为岳飞狡辩，何况说：“劲敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”秦桧语塞，于是入部属手将何铸撤换，阁下官员换成了万俟卨。

影相：徐志杰

在《说岳全传》等演义演义中，凸起了大理寺卿周三畏挂靴的故事，其实，周三畏东说念主如其名，性情严慎、畏事，在审理岳飞案进程中因胆寒秦桧权势，并未对岳飞的申辩作出正确的抉择，自后还阿附万俟卨、罗汝楫等置岳飞于冤狱，岳飞被害后，他与万俟卨等“因功”分别被晋升为吏部尚书、参知政治。倒是原先被视为秦桧一党的何铸，坚合手真义，差少量导致秦桧奸计为山止篑。 但缺憾的是，岳飞的悲催还是注定，而何铸的悲催才刚刚运转。

当岳飞在风云亭罹难后，何铸即遭遇毁谤，罪恶就是“岳飞反状披露，铸首董其狱，亦无一言叙陈”，“日延过客，密议朝政，以欲缓岳飞之死，上诬圣政”，何铸因此被贬斥。

岳飞案戒指后，宋金议和，秦桧借口迎韦太后（高宗生母）和徽宗梓宫回銮需要一位有份量的大臣，让何铸出使金国。 何铸心知肚明，这一去就怕不容乐观。“是行犹颜真卿使李希烈也，然君命不可辞”，如故断然赶赴了。

影相：夜班工东说念主丙

此次出使的着力很出乎预思，何铸顺利总结了。这些在《何铸传》里莫得更多的证据，仅仅说有金国使臣来南宋，还追忆着何铸，问何铸还在不在，有莫得受到重用等等。这证据何铸在出使进程中一定给金东说念主留住了深远的印象，何况还得到了金东说念主的尊重。 自后，何铸还曾二次出使金国，他应该还是成为金国和南宋彼此都信任的东说念主物，成为了一个两国一样的渠说念。

然而，树欲静而风不宁。比及何铸两世为人地完成任务回到宋朝，秦桧仍然不放过他，授意万俟卨曲解何铸与岳飞是合谋。万俟卨挫折何铸说：“飞之负国，六合所同嫉，铸长御史，乃党恶如斯，罪将安逃！”在秦桧、万俟卨眼中，何铸不是他们一党，而是岳飞一党！

秦桧他们思把“不听话”的何铸放逐到生活条款十分恶劣的岭南，自后在宋高宗的干扰下，才被贬谪到徽州。在东说念主生的终末十几年，何铸不是在所在上调来调去，就是被派往金国出使，至死也没能回到杭州。他的暮年苍凉，乃至“无屋可居”，只可在寺庙里借宿。这也从一个侧面施展了他的为官朴直。绍兴二十二年（1152），六十五岁的何铸在艰难中升天。

《宋史•何铸传》评价何铸“孝友廉俭”，何况以为他以我方的亲身利益为代价替岳飞辩冤，“亦东说念主所难”！ 如实，只须在勤劳的抉择中，智商了解一个东说念主的真确品质，何铸的抉择无愧于他的背负。直到今天，在岳飞的家乡河南汤阴，何铸的泥像被安放在岳庙中，东说念主们以这种方式向这位大义凛然的南宋首席监察官致意。

何铸(1088-1152)，字伯寿，浙江余杭东说念主.南宋著监察官，岳飞案的主审官。事见《宋史》。

何铸的一世，莫得沙场名将的赫赫军功

却守住了南宋乌台

最坚苦的“良心底线”

虽未能屈膝风云亭的悲催

可这位从余杭走出的首席监察官

早将“孝诚立身”与“铁面辩冤”的风骨

刻进了历史的公道里

除了何铸，你还知说念哪些

于抉择关头守住甘心的历史东说念主物？

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