绪论

法西斯，纳粹，拿起这两个词汇，闲居东说念主的第一反映，即是种族死灭，大屠杀，一言以辟之，这两个词即是亏损与暴力的代名词。

二战的法西斯 ，都有个共同的轨制，慰安妇轨制，包括二战德国亦然如斯，他们可不啻简短的进行大屠杀，慰安妇亦然未少进行的......

一、波兰沦一火

波兰，拿起它即是二战时代的闪击战，更是有德军进行的“去犹”大屠杀，可是历史好像老是鲜少说起，在干戈时代的子民女性碰到，虽然这样说太单方面了，干戈时代的女性，最驰名的即是慰安妇。

寥落是日军在东亚所竖立的慰安妇轨制，对中华地面以及朝鲜半岛，留住难以隐藏的伤疤，且战后日本几十年里的无耻形貌，着实是让东说念主恨不成生啖其肉，德国与其比拟，至少认错上还看得往日。

尽管战后德国认错积极，但在二战犯下的滔天罪孽是翻不外去的，可如今看来，活着界历史文娱化的情况下，谨记二战法西斯暴行的西方东说念主不知还能剩几许，寥落是关于波兰东说念主而言。

二战德国陆军总携带瓦尔特·冯·布劳希茨元戎曾下达过这样的指示：“若是可能，必须陡立和健康情景未经搜检的女东说念主性交。”德军士兵应该“锻真金不怕火怎样进行性自娱……对已婚士兵来说这少量不需多说。”

擅长后勤措置的德军十分了了：无视对士兵进行“性欲素养”的成果必定是因强奸、性病和同性恋而导致队列的次第性和构兵力涣散。

为了知足年青士兵的生理需求，军方在开战之初除了下达元戎那近乎乖张的“自娱”指示外，还制定了两个方面的措置步伐，其一是提供给士兵按期和爱东说念主或情东说念主再会的放假契机，其二是在占领区内竖立队列勾栏。

1939年9月3日是德军攻入波兰的第三天，德国内务部长威廉·弗里克一声令下，要求下属警务东说念主员，就占领区内的勾栏措置制定新规，要点是陡立暗娼，把专设勾栏纳入德方的卫生监督，同期允许军东说念主嫖妓。

当德军以闪击战打入波兰后，慰安妇亦然连忙的就被其安排上了，在军国观念的影响下，德国和日本的选择基本都是殊途同归的迷惑了慰安妇轨制。

但严谨的来说，德国的慰安妇轨制还要比及入侵苏联后，毕竟波兰的底本就存在着妓女这一正当行状，苏联并无妓女行状存在，是以波兰的慰安妇，基本都是行状妓女。

1940年3月，德国在设于原土的强制劳动营里，实施了一种异常的“激发机制”——在营地里神秘竖立勾栏。

不错“享受”这种待遇的东说念主除了职责勤恳的劳工外，也包括劳动营的措置东说念主员，至1941年底，神秘勾栏的总额发展到了60个足下。

1942年3月，凭证党卫军头目希姆莱的“有必要以最解放的形貌把职责勤恳的囚徒送进勾栏(奖赏)”的指示，纳粹在集聚营里也驱动迷惑神秘勾栏，用来奖赏职责勤恳的非犹太裔囚犯，并阻扰囚徒中的同性恋趋向。

妓女的开端是劳动营或集聚营内的年青女囚，率先是按照自觉原则征召的，其钓饵是较好的生存条款和提前开释的待遇，其后改为由看护东说念主员来挑选。

这种神秘勾栏散播在设于德国和奥地利的集聚营里，在波兰的奥斯威辛集聚营曾经设过此类“密舍”。

德国与日本入侵到那边，那边就有慰安妇的产生，关于被侵入国东说念主民来说，这仿佛一场难以幸免的祸害，好在二战的见效，拆开了法西斯的暴行。

希特勒驯顺粗暴干戈的威力，从干戈一驱动他就对峙烧毁一切关连的成例干戈端正。

1941年9月16日，陆军元戎凯特尔发布了一皆大叫教导德国士兵：“不瓦解国度里的东说念主的人命不名一文，惟有用绝顶严厉的技艺才略得回灵验的威慑作用”。

另一皆大叫提到妇女和儿童的人命不异一钱不值，他在大叫里写说念：“为了取得见效，你们被授权不受为止地给与任何步伐，甚而在妇女和儿童中间”。

德国士兵领取津贴的证件上，印有“德国作战士兵行动十诫”，这十条戒律三言五语：住户不受侵犯；不准亏损谋害财产；战俘必须受到东说念主说念待遇；受伤战俘必须予以医疗……

关联词，事实上希特勒大叫他的士兵以本色行动把它们改成了：住户要多量屠杀；饱读吹淘气谋害财产；战俘领有的独一职权——死的职权……

就像上文说到的神秘勾栏，子民在德军眼前莫得任何东说念主权，被盯上了下场惟有死，岂论男女老幼，所谓的“住户不受侵犯”“享有东说念主说念待遇”，都是空论屁话。

在德军所迷惑的每个神秘勾栏里，有6名至16名妓女，每周实行7安分责制，每东说念主每天管待七八个男囚，用于每东说念主身上的“管待时刻”不得跨越15分钟。

密舍不允许全都封锁，门上须留有不雅察孔，前来嫖妓者要交一张由措置东说念主员披发的“奖励券”,外加2个帝国马克，其中有0.45马克是妓女的收入，0.05马克是看护的收入，剩余的1.5马克归营地措置处通盘。

神秘勾栏里的性服务者是一群侥幸极为不幸的女东说念主，她们一朝生病或怀胎，立即就会被新征的妓女所取代，在履历了满盈的恣虐之后，她们不但不会被开释，还要承受打胎、性病、腻烦、隔断等新的折磨。

据推断，从1940年到1942年间约莫有3.5万名妇女，先后沦为纳粹德国措置下的妓女。

战后，在德国对纳粹受害东说念主给予的抵偿行动中，这些备受恣虐的妇女一直莫得被纳入应获抵偿的规模。

这一方面是因为幸存下来的受害者羞于露馅本身履历，另一方面，也因为外界很容易把她们所罗致的折磨视为一种“自觉”和“有偿”的卖淫状态。

诚然，和“强奸”比拟，收货性质的性交对东说念主性的稠浊进度底本是要轻一些的，但德国官方开办的这种勾栏，在许多方位带有强制性。

即便一些被占领国的法律允许卖淫，但只须这种交游对女方来说带有欺压性，交游的组织者即是犯法的。

纳粹劳动营和集聚营里的神秘勾栏，具有昭着的欺压妇女卖淫的特征，因为卖淫者的身份是被关押东说念主员，其基本的行动动机是藏匿肆虐和亏损威胁。

由此可见，不管是否受到了海外法庭的审判和处罚，不管是否发生过受害者的根究和索赔行动，“二战”时代存在于纳粹德国的两种性犯警是今天的德国东说念主必须正视和反省的：非组织的士兵强奸行动和有组织的强制卖淫行动。

三、德日之差

当作二战法西斯的东西双恶，德国与日本在干戈已毕后，认错改正都有着极大的辩别，也恰是这种互异，让两国逐渐走向了两条说念路。

大致有东说念主说，战后改错有什么用？东说念主还是杀了，就应该血债血偿，但干戈关于任何一个国度来说是难以愈合的伤痛，可咱们不成败坏的被仇恨冲昏头脑。

战后改错认错是有必要的，铭刻历史才是正确的，督促监督衰落国改错，是很有必要且正确的，寥落是德国与日本。

自战后直至2030年为止，德国支付的干戈赔款总额将为1222亿6500万马克，若是按1马克兑80日元、1好意思元兑换1.39马克的汇率比价换算的话，德国最终统统支付赔款折成日元为9兆7812亿日元，换成好意思元约达880亿好意思元。

此外，德国繁密企业，还径直向民间战时受害者个东说念主，即被捏的列国劳役及遗属们给予了多量的财富抵偿。

日本在战后初期，友邦远东委员会制定了“拆迁抵偿”原则，细则拆迁迷惑总值为246.59亿日元(约合77亿好意思元)。

从1947年至1950年，日本共向中国、印尼；菲律宾和英属远东隶属国运去了总价值1.64亿日元(约0.45亿好意思元)的拆迁迷惑。

战后于今，日本向韩国、南越西贡政权、印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、缅甸、印度等国度，统统支付干戈赔款6565亿日元，约合18亿好意思元,这与德国差距极大，对数以千万计的干戈受害者个东说念主基本莫得抵偿。

日本鄙吝对外赔付，却对国内的所谓干戈受害者不吝重金补偿，凭证《战时战伤病者、战卒读者及遗属等援护法》,从1950年至1994年，日本政府向旧军东说念主、军属及遗属披发了38兆日元的抚恤金。

这一数字是日本向异邦支付的各式抵偿的57倍，这样包括东条英机等在东京审判中因不可计数而正法的大战犯的遗属，于今仍享受着多量的遗属年金，这是对干戈受害者的极大期凌。

德国在学校栽种中不异给与感性的作风，形而上学家特奥多尔·阿多诺、卡尔·雅斯佩尔斯，鲍尔总稽查长等有识之士，曾组成一个由政事家、法律职责者等组成的社会收集，鼓励在学校磨真金不怕火现代史，把纳粹屠杀犹太东说念主的罪孽列入讲义。

为了准确表述希特勒法西斯干戈罪孽，德国在编写教科书时，曾专诚征求列国的意见，1972年与波兰、1982年与好意思国、1985年与以色列协商，勤恳谋求历史事实的招供。

为了让通盘民族记取历史的一幕，德国保留了许多当年的集聚营名胜，为战时受害者竖立了许多记挂碑。

由于政府的谢罪孽为已成惯例、严厉的法律法例敛迹，加上锲而不舍的历史栽种，大多数的德国寰球以至通盘民族，有一种深深的负疚感和赎罪心机。

日本则在教科书问题上反反复复，常常时作念些雪冤著述，1982年6月，文部省在果断中小学教科书时，把“骚扰华北”改为“投入华北”,把南京大屠杀说成是“由于中国队列的热烈抵触，日军蒙受很大损失，激怒而起的日军杀害了许多军民。”这全都是匪徒逻辑，引起了中、韩等国的强横批判。

在此情形下，是年8月日本政府不得不以官方主座发表言语的阵势，对诞妄进行纠正。

1997年6月，日本中学教科书驱动出现从军慰安妇战后补偿问题，而1997年5月，宫城县栽种委员会发出奉告，罢手使用那时使用的小学6年事历史教科书，其原理是该教科书过分深化地记叙了关连从军慰安妇问题。

由于日本政府的如斯活动，因此像南京大屠杀、平顶山大屠杀、济南大屠杀、新加坡华裔被屠杀等惨案，重庆大空袭(被炸死子民一万余)、日军在华北的“三光”大涤荡、七三一队列的细菌战、大规模捏年青妇女作念“从军慰安妇”、捏中国、朝鲜东说念主民去日本作念劳役等残害亚洲东说念主民的事件。

目下的日本后生东说念主很少了解，他们只知说念日本东说念主在干戈中遭到好意思国的空中大轰炸和原枪弹的焦灼，日本是受害者，因此绝顶数目的日本寰球加入了否定对外干戈的骚扰性质的大齐唱。

正因为有上述四方面迥异的清楚，德、日两国在海外上的形象有一丈差九尺：一个是弃恶从善，一个是不进油盐；一个勇敢，一个卑怯。

参考文件：

1.《纳粹猎东说念主》

【俄]B.格拉养夫A.奥尼业著张晓丹译《纳粹猎东说念主：全球追捕纳粹战肥纪实》2006

2.《希特勒》

京华出书社2003年3月 849

3.《知非文集，马振犊论文选下》

九有出书社2011年1月 484-504

4.《德意识的另译行泪，二战德国老兵寻访录》

寰宇典籍出书公司北京公司2010年11月 310-322

5.《春华秋实：湖南省社会科学院历史商议所诞生五十周年记挂文集》

中央文件出书社2007年10月 221-230